DEVAM:
4. İhramda Boyalı Elbise Giyilebilmesi
وَحَدَّثَنِي،
عَنْ
مَالِكٍ،
عَنْ هِشَامِ
بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ
أَبِيهِ،
عَنْ
أَسْمَاءَ
بِنْتِ أبِي
بَكْرٍ :
أَنَّهَا
كَانَتْ
تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ
الْمُشَبَّعَاتِ،
وَهِيَ
مُحْرِمَةٌ،
لَيْسَ
فِيهَا
زَعْفَرَانٌ(
Hişam'ın babası
Urve naklediyor: Ebu Bekrin kızı Esma ihramlı iken sarıya boyanmış elbiseler
giyerdi, fakat elbiselerin boyası za'feran değildi.
قَالَ
يَحْيَى :
سُئِلَ
مَالِكٌ عَنْ
ثَوْبٍ
مَسَّهُ
طِيبٌ، ثُمَّ
ذَهَبَ
مِنْهُ رِيحُ
الطِّيبِ،
هَلْ
يُحْرِمُ
فِيهِ ؟
فَقَالَ : نَعَمْ،
مَا لَمْ
يَكُنْ فِيهِ
صِبَاغٌ زَعْفَرَانٌ،
أَوْ وَرْسٌ.
İmanı Malik'e: «— Koku sürülmüş, fakat kokunun etkisi
kaybolmuş olan elbise ihramda giyilir mi?» diye soruldu. İmam Malik:
«— Evet, zaferan
veya vers'le boyanmış olmadıkça giyilir.» cevabını verdi.